Anarquismo en Harry Potter

El anarquismo está presente casi en cada capítulo del séptimo libro de Harry Potter. Radios ilegales, liberación de criaturas, robo a bancos, asaltos a instituciones gubernamentales, reunión de grupos en secreto, fuerzas paralelas a la policía para brindar seguridad, entre otras cosas. La revolución social es algo que tampoco hace falta en el Mundo Mágico.

Pero estos no son los únicos elementos anarquistas en Harry Potter. Hay, quizás, a partir del séptimo libro también, en modo oculto, otros guiños a esta filosofía de vida que predica la autonomía del individuo por sobre la social.

Las Reliquias de la Muerte permiten convertir a uno en Maestro de la Muerte. Fueron creada por los tres hermanos Peverell: Antioch, Cadmus e Ignotus. Una piedra, una varita y una capa que se resumen en el ya conocido Símbolo de las Reliquias de la Muerte.

Símbolo de las Reliquias de la Muerte

Dicho Símbolo guarda una obvia similitud con el Símbolo Anarquista, la A envuelta en un círculo (técnicamente es una letra O, significando “Anarquía es Orden”). El Símbolo de las Reliquias puede ser una A con una O dentro, lo cual no perdería el significado. Sabemos que la manera de pensar de quien busque ser el Maestro de la Muerte no puede estar muy alejada de la Anarquía: prefiere su éxito individual, dejando de lado cualquier ley o límite impuesto por algún tipo de fuerza, sea ésta inclusive la propia naturaleza. La anarquía también tiene como axioma la no-coacción. A lo largo del séptimo libro sabemos que dos de los hermanos sufrieron por intentar burlar la coacción de la muerte, mientras que el tercero de ellos fue quien triunfó por sólo intentar alejar el momento en que la muerte lo encontrase.

Pero el símbolo no es el único objeto que guarda relación con la Anarquía. El mayor de los Peverell, y quien crea la Varita de Saúco, también tiene cierta relación. Antioch Peverell lleva en su nombre un lugar donde el Anarquismo estuvo presente.

La Universidad de Antioch, en Ohio, es una universidad liberal de arte en los Estados Unidos. Allí mismo hubo movimientos anarquistas en 1993 (1), época en la que Rowling se encontraba escribiendo el primer libro y tramando toda la historia. No sería nada extraño que haya diseñado la Historia de los Tres Hermanos en ese momento y haya decidido darle dicho nombre al mayor de ellos.

Aparte de ser el lugar donde existieron dichos movimientos, el Antioch College cuenta con un Grupo Estudiantil de Anarquistas (2). Por otro lado, el anarquismo se suele abreviar, en inglés, con la sigla AC, que es también la utilizada para referirse al Antioch College (3). Por último, lo cual es bastante extraño, el Antioch College cuenta con su propio símbolo:

Símbolo del Antioch College

Eso no es todo. El lema del Antioch College es “Ten vergüenza de morir hasta que hayas conseguido alguna victoria para la humanidad” (4), algo no muy alejado del pensamiento de Voldemort o cualquiera que haya buscado con desesperación la Varita de Saúco.

¿Pero es sólo Antioch el único personaje relacionado al Anarquismo? No, hay otro, claro. El mismísimo Albus Dumbledore, hijo de Percival y Kendra.

Albus es el hermano mayor de la familia Dumbledore, quienes decidieron en ponerle a sus hijos nombres todos que comiencen con la letra A. Eso es una gran costumbre en familias anarquistas, que deciden ponerle a sus hijos nombres como Azul, Amor, Anarco, Aurora, entre otros (5). No debe ser la excepción de los hermanos Albus, Aberforth y Ariana.

Pero más allá de su nombre, Albus Dumbledore de joven tenía una mentalidad anárquica. La idea de manejar a los muggles y convertirse en Maestro de la Muerte lo demuestra. Inclusive en la carta que Albus Dumbledore le envía a Gellert Grindelwald (6) podemos ver varios términos anarquistas, lo que nos puede llegar a dar una idea de que Dumbledore estuvo leyendo sobre el tema.

En dicha carta, Dumbledore propone una especie de revolución junto a Grindelwald, con al excusa de que ambos tienen el poder y ese poder les da derecho a dominar, aunque siempre con responsabilidad. “¿Queréis hacer imposible que nadie oprima a su semejante? Entonces aseguraos de que nadie posea el poder” [Maximoff, G. P., La Filosofía Política De Bakunin: El Anarquismo Científico, p. 271] (7). Albus sabía que tenía un poder, y creía que eso sólo era suficiente para oprimir a los demás, a los muggles. Inclusive creía que era por el propio bien de ellos.

Y a pesar de que Albus Dumbledore sabía que estaba haciendo cosas mal aunque sea por un fin que él consideraba bien, nunca sintió que se sacrificaba por dicho fin. “Tomemos el control por EL BIEN MAYOR”, asegura en su carta a Gellert.

El “Bien Mayor” (Greater Good) es un término también usado en la anarquía, más precisamente en el Anarcocomunismo (8). El sacrificio por el “Bien Mayor”, que se entiende como “Bien de la Comunidad”, en la Anarquía no existe. La sociedad está exclusivamente compuesta por individuos, y el bien social es el bien de cada individuo. Si existiese un bien social que no fuese individual, sería producto de una tiranía. Es por eso que se busca el “Bien Mayor”, que es el bien de cada individuo, que a la larga conlleva al bien social.

Es inexacto asegurar si los Dumbledore o Antioch Peverell fueron anarquistas, pero es innegable que los guiños de Rowling existen a través del séptimo libro. Sólo resta que cada uno tome la postura que crea conveniente frente a estos detalles.

(1): http://www.ipl.org/div/labadie/north_america.html, http://www.thevillager.com/villager_185/bradwillgetsaloving.html

(2): http://www.collegeprofiles.com/antioch.html

(3): http://acronyms.thefreedictionary.com/Antioch+College+(Yellow+Springs,+OH)

(4): http://en.wikipedia.org/wiki/Antioch_College

(5): http://www.nodo50.org/mujerescreativas/nombresanarcos.htm

(6): http://eldiccionario.org/personajes/gellertgrindelwald.htm

(7): http://perso.wanadoo.es/blanroj/anarquia.html

(8): http://en.wikipedia.org/wiki/Anarchist_communism

Scan de Los Cuentos de Beedle el Bardo

La editorial búlgara Egmun Bulgaria que se encarga de publicar Los Cuentos de Beedle el Bardo en dicho país ha hecho público unos scans pertenenecientes al libro, así como también la portada. En los scans se pueden ver textos de Albus Dumbledore, e inclusive una ilustración de la tumba de los Peverell realizada por J.K. Rowling.

Portada Búlgara de Los Cuentos de Beedle el Bardo

Anotación de Albus Dumbledore sobre el Cuento de los Tres Hermanos

Ilustración de la tumba de Ignotus Peverell por J.K. Rowling

Gracias a HL también tenemos una traducción al español de la anotación de Albus Dumbledore sobre el Cuento de los Tres Hermanos.

“Cuando era pequeño, esta historia provocó una honda impresión en mí. La escuché por primera vez por mi madre y muy pronto comencé a insistirle para que me la leyera antes de dormir. Por ese motivo discutía con frecuencia con mi hermano pequeño, Aberforth, cuyo cuento favorito era Mumble, La Cabra Sucia. Parece que la moraleja de la historia es que los esfuerzos del hombre para detener o retrasar la muerte están condenados a fallar. Sólo el tercer hermano del cuento (el menor pero el más sabio) comprende que ya ha escapado una vez de la Muerte y lo mejor que puede hacer es retrasar su próximo encuentro. Este hermano menor es consciente de que mientras todos ridiculizan a la Muerte (como el primer hermano, que usó la violencia, o el segundo, que juega con el misterioso arte de la nigromancia) se encuentra contra un adversario al que no sabe cómo vencer. Lo más interesante en este caso es que cierto tipo de leyenda envuelve el cuento de hadas, que contradice el mensaje del original. De acuerdo con la leyenda, las Reliquias entregadas por la Muerte a los tres hermanos (la varita invencible, la piedra que devuelve a la vida y la capa de la invisibilidad) son objetos invisibles. La leyenda también dice que quien se convierta en legítimo poseedor de los tres objetos se convertirá en “Conquistador de la Muerte” (también llamado Señor de la Muerte, Soberano de la Muerte, etcétera…)”